青山未老

一天晚上，我们走到城乡仓储超市旁边，看到有个叫吴家老太的炸臭豆腐的小店，就进去叫了个臭豆腐来吃。

店面大概只有不到10平米的样子，又被柜台占去了一块，所以给顾客留的空间不过是区区4、5个平方了。正中摆了一张黑木方桌，边上是抹得发亮的条凳，颇有些江南小馆子的感觉，令我想起孔乙己吃茴香豆的情形。墙上有面横匾写的是“臭名远扬”。可是我猜测她应该是毫无名气，更毋论香臭。

叫了一盒炸臭豆腐，两串烤鸡翅来试试。等了很长时间，几乎到我不耐烦。可是吃到嘴里的时候，意想不到的，竟然有惊艳的感觉。

与普通的臭豆腐不一样，这个嗅不到臭味。外面倒也一般的炸的金黄酥脆，但是咬一口下去，里面竟是松软白嫩跟豆腐脑相似。两般不同的滋味混在一起，既清且鲜，加之浇以各种有甜有咸的酱汁，实在是我以前没有试过的美味。

烤鸡翅也是值得大力一提的。宋同学前些时大力宣传五哥烤翅。可是我想五哥烤翅一定没有这里实惠。只要3元钱一串，有两个鸡翅，不大，可是极入味儿；不是极辣，但是极香。

其实我是很想仔细的描写这小店的妙处向大家推荐的，但是我也实在很懒于废话，写了这么几句就不想继续啰嗦下去。不过只要你想想，在这样鄙陋的小店里，只花不到二十元，却可以让你吃到满嘴流油，欲罢不能，还有什么比这更让人心满意足的呢？

    老婆将出国，自忖从此蛟龙入海，猛虎归山，可呼朋引伴，为平日之不敢为，谈笑联游戏，往来麻将声。不亦快哉！

    老婆将回国，终可结束三餐不继之悲惨，不复水电煤气之烦扰，回归衣食无忧之幸福。不亦快哉！

    与朋党聊，比较彼此老婆优劣，发觉拙荆虽驽，犹胜其她，知足常乐，不亦快哉！

    狗友结婚，这厮彼时经常问候我老婆，辱我太甚，从此吾亦可时时问候他老婆，不亦快哉！

 昨个晚上小宋同学来我家和马欣话别。我喟叹的说小宋啊，今年过生日又没法一起过啦，不过你去米国啦梦终于圆啦所以要好好学习天天向上早日学成报效祖国啊。

 挨睡觉的时候我忽然没来由的感到一阵真正的伤感，马小胖说我再过仨月就29了，这人近三张儿还一事无成真是悲哀啊！看人家小宋去阿美利加留洋了，小杜小冀坚持自我改造充电学习呢，连老郭都知道陪读，王磊都能结婚了！这年头，人类社会那真叫与时俱进阿。似乎只有我不求上进，就好像我这个MSN空间一样，转眼都翻过一年了，还保持旧岁的模样，一片荒芜。

 我晓得自己大抵不能算是真正的猛士，所以不敢直面惨淡的人生；只好混沌的在时间里穿行，不知所以。其实两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山；蓦然回眸，又是一年。

                屺石都霓箢，

                水瑶瞰逋间。

                浓酒诗春绿，

                碧顶却新颜。

好久没有上来写字了。鉴于周六刚刚接受了一次后现代主义的艺术熏陶，我特此决定向大家做一简单汇报。

周六下午的时候，于雷同学突然表情坚毅、态度哀婉的对我说：“我一定要看《无极》。”为了不打击文艺青年的爱国热情，同时更重要的是得到了他买票请客的承诺，我们便欣欣然前往。

甫一落座，我便被电影院恢宏庄重的气氛深深地吸引了。我想：“伟大祖国的建设真是日新月异，一日千里啊！我们在拉美农村怎么能有机会来到这么漂亮的电影院看戏呢？”想到即将开映的陈凯歌大导演的巨制，我不禁热血沸腾，情难自禁。

抓耳挠腮坐卧不安的终于熬到了电影开始，果然是名家手笔非同凡响。刚一开场，精美的服装道具，特技制作的场景就地抓住了观众的眼球。更震撼的是，当小时候的倾城把手里的馒头掉到水里时，满神（陈红饰）突然自诡异的碧蓝色的水里升起，那飞舞的黑发，鲜艳的霓裳，让我误以为是贞子再世，吓了一大跳。心里不由惴惴不安的想：“难道是一部恐怖大片？”

当然，后来的事实证明，这部片子并非恐怖片，而是一部后现实主义的力作。说是后现实主义，是因为我自始至终也没有搞明白故事情节，并且在影片结束后仍然傻了吧叽的以为故事还没有结束。我想这并不是导演或者编剧的错误，主要是我的文化素养较差，仍然不能体会这种玄奥的意境。我为自己的肤浅感到羞愧脸红。

另外一点也可以证明我是如此的幼稚。那就是我把这部影片错误的当成了一部搞笑大片来观赏，并且随同其他肤浅的观众在观看过程中不合时宜的发出放肆的笑声。显然，影片表面的东西并不等同其内涵，比如表现张东健超强的奔跑能力并不是简单把他和野牛相比，而是为后来的情节打下伏笔；张柏芝也并非真的像表面上那样对谁都投怀送抱，她其实是想找到一份真爱（很遗憾我还没有分析出来她最后到底爱的是谁）。

我想我应该加强对现代电影的分析和理解能力。经过思考，我终于想明白，这部巨作中确实充满了后现代主义或者后后现代主义的要素。比如说，同性恋题材。基本上在这个片子里找不到比较正常的男人，全都是阴阳怪气，不男不女的。但是必须指出以香港优秀青年演员谢霆锋为首的一干人等，传神的演出了同性恋者的心态和神情。不过坦白的说，我个人还是不太能接受新鲜事物，尤其是开场的时候，一个叫也力将军的，在作战前用手温柔的摩挲着下属士兵的肩头，让我掉了一地的鸡皮疙瘩。

另一个要素是解构主义，顾名思义啦，就是把故事结构肢解得七零八落（呵呵，是不是这么解释，请高人们指点一下拉），让俗人庸人们看得晕头胀脑，不知所以。我很悲哀的发现自己应该算是这一类的，但是不排除有往高雅发展的趋势，所以这部影片对大家个人素质的提高还是很有帮助地。

我认为这部片子的美中不足在于，服装设计虽然新颖但是日化倾向严重。不知道服装制作是不是日本人。总之很多形象和服装设计似乎都有日本人古代的影子（也许这是一部反日题材片，因为基本上影片里所有着日装的人都比较傻冒）。但是据同往的行家称，陈大导演有卓越的预见能力，在几年前就已经通过对影片人物的服装设计准确的预言了北京奥运吉祥物的形象。以至于在影片播放过程中，有人指着也力将军（怎么还是他？？）惊呼道：“那不是福娃吗？”

电影结束的时候，于雷同学再次哀怨的对我说，不是广告介绍说有大战外星人的场面吗？我怎么没有看到？我不屑的对他说：“切，难道你没有看到满场飞来飞去奇形怪状的人吗？这不就是外星人？？！！”这个时候我终于感到一点欣慰，看来还有比我水平更差的人啊！

不管我怎样的不喜欢在委内瑞拉的日子，但不可否认的是在这个国家有两件事情是吸引我的。

第一是这里有非常便宜好喝的果汁，尤其是草莓汁，大约1个美元多一点一杯。这可是在中国想都不敢想的事情。我是如此贪恋这里新鲜的草莓汁，以至于它成为我每去饭店吃饭必点的节目。熟悉我的朋友笑话说草莓汁必定是有助于减肥的，我便是最好的佐证。

第二是在这里可以看到很多足球比赛。我知道在其他拉美国家比如阿根廷墨西哥这类有足球氛围的地方更是如此——我提这事儿是对照古巴这个足球沙漠来说的。而且更妙的是我可以堂而皇之的在下午推掉某个不重要的会议回到宾馆，点一支烟倒一杯饮料，安心的欣赏激烈精彩的冠军联赛或者世界杯外围赛。完全不像在古巴，需要偷偷溜出办公室，做贼似的跑到有有线电视的五星级酒店看场比赛，额外还要花上2.5美元要听可乐以免遭waiter白眼。

说到足球，不由就想起了在古巴和老郭踢PS2实况足球的时光。老郭本来是我当年的手下败将，丫在古巴整天也闲极无聊，就先搞了个PS，后又升级到PS2，整天价的苦练，然后再拿我试刀。可怜我从大学后早已不碰PS之类的玩艺儿，自然就成了牺牲品。好在鄙人向来知耻后勇，在重新实践中不断总结和摸索，逐渐奋起，从不堪一击又扭转到平分秋色的局面。由于我勤奋不懈的找他挑战，占用了他大量的本来应该陪夫人的时间，以至于后来每次到他家切磋技艺，他老婆小冀同志就忿忿不平的用一种争宠和妒忌的眼神怒视着我。我也权当不知，依然我行我素，乐在其中。

小冀同志不知道，小小的PS也包含了我们对过去岁月的怀念。

最早踢PS还要追溯到大学。对面宿舍的“萝卜”买了个在当时看来极为新奇的PS，于是每天都有大批的游戏爱好者堵到他的宿舍去对K《实况足球》或者《三国无双》。“萝卜”这厮又偏生拿腔作势，时不时就借口说今天累了，改天再玩吧。后来机智勇敢的广大群众就想出了调虎离山直捣黄龙的妙计，先将丫诱出，然后以迅雷不及掩耳之势将他藏匿起来的机器找出，插上电视，战个昏天黑地。每每是这厮从外面回来，目瞪口呆之后开始愤怒的大呼小叫，谁他妈的让你们趁我不在把我的PS拿出来了！可是这时候有谁会搭理他呢？这件事证明，人民群众的智慧是无穷的，不管反动阶级多么强横，都是纸老虎，都会被淹没在人民战争的汪洋大海中。

后来PS逐渐就开始兴盛起来。我高中同学在大三的时候买了一部，大家经常聚到一起玩实况。由于我当时勤练不辍，又面对一群菜鸟，灭他们5比0、6比0的不在话下，堪称常胜冠军。不过等我荒废了技艺一年多后再和他们操练，就基本上只有招架之功没有还手之力了。这真是业精于勤疏于戏。看看，小小的游戏机，也能使我们领悟到人生的道理哪。

那时候我们无论玩PS、任天堂还是世嘉都盛行擂台赛的形式。好像现在那个“超女”的PK台。谁被PK下去，就得眼巴巴看着胜者耀武扬威的和下一个挑战者交手。等待虽然是无聊的，但是看着别人踢出一记“世界波”或者传了个臭球也何尝不是一种乐趣。况且在娱乐中还学到了不少东西！我至今还记得日语系的“二哥”挑着眉毛，得意洋洋的说的那句“几次六库弄嚓嚓”（日语：差一点点啊）。我们也会常常哄然的笑应道：“太礅儿了！”（是长春话吧？意思是太牛了。不过到底是不是还请长春的同学指正啊）。

真是怀念大学时的游戏擂台赛。其实现在我们也在另一个PK台上，只不过这个生活的PK台少了很多乐趣，却多了许多残酷。那些没有利益只有欢笑的PS大战，不经意间，竟然已经那么远了。

当贝克汉姆被红牌罚下的时候，镜头对准了他英俊的面庞。我清楚地看到，小贝的眼里噙着泪水。这是太重要的一场比赛。谁以前会想到堂堂英格兰，巨星云集、号称有望问鼎世界杯的英格兰队，居然面临无法进军决赛的危险？

镜头里再也没有出现小贝的身影。想必他已经不敢再看队友惨不忍睹的表演，悄悄地躲到一隅反思世界杯给他的伤害。从当年年轻气盛贸然抬脚招致的一张红牌，到今天莫名其妙无辜的两黄换一红，历史好像和贝克汉姆开了一个大大的玩笑，浓缩成一个轮回。人生有几个四年？30岁的贝克汉姆还会有几个世界杯？

劳尔还是一如既往的忧郁。留了一脸胡茬的他，深邃的眼睛里写满了疲惫，透露出以前那个青春少年所没有的沧桑。他还是那么勤奋的在场上奔跑着，仿佛不是个前锋，而是一名工兵。可是那么多机会还是被他错过了。当年曾经才华横溢的射手，今日却在何方？

劳尔的悲剧是皇家马德里的悲剧。遇到罗纳尔多这个不世出的天才是当代所有前锋的不幸。可惜这个天才却又是一个慵懒的天才；作为耶罗之后，背负着世界第一俱乐部队长称号的劳尔，不得不选择了忍辱负重，更多的承担起防守的重任。过多的奔跑抢截磨掉了他的才华，磨掉了他的射门嗅觉。现在面对球门，往往他已经无法跑到合适的位置上。看着年轻的托雷斯梅开二度，渐现老态的劳尔，是不是也会忽然间回忆起那似曾相识的意气风发？

贝克汉姆和劳尔，这两位白衣队友，在这一刻是那么的相似和无助。

英格兰Vs. 西班牙：我们还活着

有意思的是，这两场比赛中ESPN2的评论员用的最多的一个词就是sufrido。埃里克松在sufrido着，阿拉贡内斯也在sufrido着。不同的是西班牙的sufrimiento只到雷耶斯的出场，而英格兰的sufrimiento却一直到全场的最后一分钟。

对于西班牙来说，“圣伊克尔”远胜过当年的苏比萨雷塔，哈维的身上依稀能看到瓜迪奥拉的影子，维森特和华金组成的双翼突破锐利，雷耶斯的传球已经有大师风范，阿尔梅达和巴拉哈防守稳固，“金童”托雷斯灵气十足，从人员配置上看理应取胜。之前无法打开局面是因为华金和维森特过分注重个人突破，全队缺少有效配合；哈维虽然能有效的分球组织，但有时拖缓了进攻节奏，等到对方排好防守阵型，便难以传出致命球。国王雷耶斯的上场有效的改变了这种局面，5分钟内两次手术刀般的传球造就了托雷斯两个进球。打起控制球的西班牙从此游刃有余。

西班牙的胜利证明了，在现代足球中，必须把个人能力和整体配合有机结合起来，队伍才能取胜。而英格兰的窘迫恰恰也验证了这一点。全场比赛中，能传威胁球的贝克汉姆被罚下，乔•科尔状态不佳；而中间的杰拉德和兰帕德则以调动组织为主；两翼又缺少了以往阿什利•科尔和内维尔的锐利助攻，自然不能把战火燃烧到对方后场。埃里克松的保守思路让他在贝克汉姆下场后使用后卫出身的金和约翰逊打中场，效果就可想而知。英格兰的胜利只能说是运气太好。如果门梁没有帮忙，众多的英格兰明星就要对德国2006世界杯说拜拜了。

终场哨响的时候，埃里克松的表情如释重负，长出了一口气。他一定不知道几年前在遥远的东方，有一个叫做沈祥福的无名小卒说过的一句话，竟是他此刻心声最真实的写照：“毕竟我们还活着。”

在古巴的最后一段时间，闲着无聊，借了几张吴宗宪主持的综艺节目《我猜》的光碟来看。里面有一个单元叫做“人不可貌相”，介绍的多是貌不出众却身怀绝艺的高人。比方说，一个看似猥琐的干巴老头，居然练就一身刀枪不入的金钟罩、铁布衫；一个乳臭未干的小胖子，可能玩赛车的本领比你高上十几倍！

由此想到，只凭外表来猜度一个人的本事确实是一件多么不切实际的事情，而判断一个人的性格或内在水准恐怕也绝非凭几面之缘就可以妄言的吧。

以我来说，外表文弱，实则以前性格暴戾（现在当然比较表里如一了，呵呵）。现在认识我的人都不大相信我曾经是暴力推崇者。

名人更是如此。猛张飞外表粗豪，可是有时候又颇富智谋。开国上将许世友将军，出身在少林寺，向来以大老粗的形象示人。不过你看他在文革中屹立不倒，更得到毛主席“周勃”之许，委以“中兴”重任，就可以知道他其实也是颇有心计的。

这种想象与现实的差异，有时候会让人觉得尴尬。不过，观察在身边发生的种种与你猜测大相径庭的事情，却会时常得到很多的乐趣。

我的一个女同事，人长得斯文端庄，丈夫是位文质彬彬的外交官。外人初见，都以为这个女孩是吝啬言笑缺少幽默严肃有余活泼不足的人。有一回聊天，她说起来某日和丈夫在家开玩笑，她丈夫忽然对她冒出一句“你妈X”。众人惊愕，遂问道她作何反应。只见她顿了一下，微笑着说道：“我说——你妈X（注：此句重音读在第一个‘你’上）”。

众人绝倒。

03年的时候有一回和厂家的人到各省勘查。同行有位上海哥们，基本上就是诸位在石库门的弄堂里看到的上海人了。英语也不会说几句，更毋论西班牙语。这样的同胞我在古巴几年见得多了，深知他们出国会遇到的困难。比方说接待过几个到古巴做工程的广东仔，哥儿几个因为不会说外语，连吃饭都成问题。痛苦之下，好不容易记住了鱼是“Fish”，鸡是“Chicken”，于是兴高采烈去餐厅吃饭。服务员来了，问您几位要吃什么啊。哥儿几个很牛的答道：“Fish！”脸上就不由有了得意的光彩。不料服务员说：“很抱歉，今天没有鱼。No fish。”“No fish？？？！！！”连忙问：“那chicken？”“chicken也没有。” ……%#￥&%@%！……不得要领无法沟通之下，只好冲到厨房，抄起家伙事儿比划半天才交待清楚，总算是没有饿着。

凡此种种窘事，不一而足，就不多列举了。

回头说这位老兄。我初见他也以为是那种封闭形选手。可是接触几天后，真是刮目相看。此人天生的交际狂人，不用翻译，不用语言，全凭肢体动作，加上当地习惯的撮口怪声，也能和古巴人打得火热。后来发展到每到一个电台，我就在车上睡觉，留下这老兄和古巴人交流。一趟勘查下来，居然图纸设计也没搞错什么。一句话，佩服啊佩服。

老兄说一口不咸不淡的上海普通话。大家都知道上海普通话和真正的普通话比还是颇有些区别的，平时不说普通话的上海人也很难分辨诸如“王”“黄”之类的发音。可就是这位老兄，总坚持说自己说最标准的普通话，连上海电视台和中央电视台的主持人也相形见绌。结果总是惹得大家哈哈大笑。后来一次大家吃饱了无聊瞎侃。老兄开始吹嘘自己的英语。听了几句后，我实在忍受不了他的发音，就和他关于“watch”的发音问题争论起来。我们北方人学这个“watch”，用拼音表示的话，基本都发成“wochi”。老兄的独特发音方法是“woqu”。听了我纠正之后，老兄瞪大了眼睛，惊讶的说不会吧，我从小学到中学老师都是这么教的。老师也是这么发音的。我晕。莫非上海的老师都是这么误人子弟？？总之争了半天，尽管我有支持者，但谁也说服不了谁。最后大家干脆表示如果能遇到个美国人，就上去问问

可就那么巧！在宾馆大堂里还就真碰到个老美。据说还在中国河南大学教过书。老美饶有兴趣的听了我们的疑问后，请我们各自发了一下该单词的读音，沉吟了一会儿。当时我感到稳操胜券，心里得意洋洋：这回有英语土著撑腰，看你丫还装大尾巴狼。

这时老美不慌不忙慢条斯理的开了腔：“你们的发音虽然有所不同，也都不是非常标准；但是总体来说，还都是可以滴！谁都没有大毛病。”

“What？！！”我和同事面面相觑，不敢相信自己的耳朵。上海老兄则露出了胜利的微笑。

“明治维新”三杰之首的西乡隆盛，有一首最为脍炙人口的诗篇：“男儿立志出乡关，学不成名死不还。埋骨何须桑梓地，人生何处不青山。”这首诗的慷慨情绪连年青时的毛泽东都感染，于是移花接木，改了两个字，拿来抒写自己的豪情壮志。

关于西乡，日本人将之目为最后一个武士。其人传奇一生，从他最初与月照和尚、大久保利通（三杰之一）等的惺惺相惜，为倒幕奔走斗争，到天下一统，重新树立天皇威严，中央集权开始巩固，国家经济强力弹升，他居功至伟。然而与此同时，阶级分化产生的不满情绪也在慢慢滋长，武士的地位下降。作为一人之下，万人之上却常以武士自居的西乡，要分散国内的注意力，恢复武士阶层的地位，提出攻打朝鲜，却遭到战友大久保利通的反对。于是愤而辞官，归隐鹿儿岛，其后因为种种原因，率萨摩子弟兵再起烽烟，以“清君侧”，直至兵败身死。西乡隆盛的戎马一生，确乎充满传奇色彩。（网上有一篇写得极好的帖子，文笔极佳，将他的传奇生涯描绘的十分生动）。美国人也对他感兴趣，拍了部电影叫《最后的武士》（The Last Samurai）。不过东方人的东西，到了西方人的手里，不免有些不伦不类了。

日本人有几个崇拜的对象：一是西乡；还有海军大将东乡平八郎和陆军大将乃木希典，两个人都是军人的偶像，被奉为“军神”；再有就是战国时代的枭雄豪杰。只是，小小琉球（说琉球其实不准确，历史考证琉球本是现今冲绳岛一带的一个独立自主的小国家，臣服赋贡于中华天朝，后为日本所吞并），究竟也出不了多少英雄人物。乃木希典其实是个被神化的人物。这个家伙战术战略水平一般，靠“肉弹战术”掠取旅顺，算不上什么军事天才。只是剖腹殉葬天皇，体现了所谓“忠”字。西乡和东乡倒着实是了不起的人物，可是，比起我中华泱泱大国，人才如恒河沙数，他们的水平也只算“一时瑜亮”。那么，日本人这么渲染这些历史人物，有什么深刻含义呢？

首先，可以注意到，日本人尊奉的偶像，都是和战争分不开的。从我们耳熟能详的战国时代的织田信长、丰臣秀吉、德川家康、武田信玄，到近现代的西乡隆盛、东乡平八郎，几乎个个都是战争狂人。打完土藩打大名，打完本国打邻国。这种英雄主义的确立方式，就注定了日后其军国主义思想的膨胀。

其次，关于西乡隆盛，在日本当时的历史条件下，他的政治见解有其独到之处。但是日本人更推崇的，恐怕却是他的不畏逆境，几挫几起，悍勇无前的精神力量。

日本人的精神力是很可怕的。二战失败时，明仁天皇要签署停战协议，有几个强硬的反对派不赞同。但是到最后，主战的陆军大臣阿南惟几宁可切腹自杀，也不肯叛君。在今天看来，这举动或有愚忠之嫌。但是仔细想想，就觉察这种疯狂背后的可怕精神，可算是既有“忠”，亦有“道”。据说切腹是最可怕最残忍的自杀方法，只有在日本这种提倡“武士道”的国家，才会有这样的狂人，而这种“道”的精神，也就是日本人的核心凝聚力。

日本人无论什么都讲究“道”——武士有武士道，茗茶有茶道，练剑有“剑道”。这种“道”，就是天人合一的精神。中国人也讲“道”，但是中国人的“道”，更多的是中庸自治，恬静无为。

我们仇视日本人，唾骂他们的数祖忘典，批判他们的军国主义，可是我们确实应该对日本人的精神力感到敬畏。这个小小的民族，在世界历史上能掀风作浪，是和他们强悍的精神力分不开的。看看日本的历史，当中国开始开关通埠的时候，这个小岛国也刚刚开始倒幕维新。但是后来中国的谭嗣同等就义了，康有为、梁启超流亡了，维新却没有成功；中国要等到一百多年后才结束了喧喧攘攘的革命，又用了若干年才走上富强图治的道路。而日本的西乡隆盛、大久保利通和木村孝户（就是明治三杰）却成功了。虽然也有“未竟全功身先死”的遗憾，但是他们留下来的，却奠定了一个帝国的基础，让后人受益无穷。为什么有这么大的分别，两个民族意志力精神力的差距应该是一个重要的因素。

现在中国人提起靖国神社就怒火填膺，其实靖国神社原是为内战（也就是当年西乡隆盛发动的与政府的战争）中死去的官兵招魂而建，只是在放进去二战甲级战犯的灵位后才变得臭名昭著。其实我以为中国人也应该建那么一座招魂的“神社”，招中国人“天行健，君子自强以不息”的魂，作一个中国人的精神寄托。

要挫败日本人，就得先向他们学习。先人说“师夷长技以制夷”，在我看来，需要学习的，不仅仅是敌人的长技，更有敌人的精神力。

李敖到大陆搞了个轰轰烈烈的文化之旅。据说受到的接待规格和追捧不逊于前阵子访问大陆的国亲两党领导人。

我以前是很喜欢李敖的。觉得这个人是真狂，但是真有才华，真有骨气。所以特意怀着崇敬的心情找到他在北大清华讲演的全文虔诚拜读。看完了，怎么说呢，感觉不好，很有些失望。

不是说整个演出失败，只是坦率的说，他的这次讲演浮于形式，没有说出什么真正的内容来。在北大的演讲主题是提倡自由主义，可是又仿佛总有些吞吞吐吐的感觉，好像怕讲多了捅出娄子，结果讲成了夹生饭，以至于海外有媒体批评说，李敖盛名难副，而且思想上亲共又怕共，又想表现自己又怕惹麻烦，所以讲话都讲得失败。到了清华，可能是有人暗示过他第一次的演讲内容失于激烈（其实是否激烈，我看他倒是很多话说得很隐晦），于是乎又端出了一碗温吞水，让人觉得腻腻乎乎，一点都不过瘾。从两次讲演的主体看，不像是成功的讲演，倒像是《李敖有话说》里的大摆龙门阵——有意思则有意思之，但多少让人有不知所云的感觉。

这是简单的就讲演来说。更失望的是他展示给大家的除了一如既往的博闻强识，却没有他最受推崇的傲骨和才气。而且，贬低别人并不能抬高自己，这是小孩子都明白的道理，堂堂李敖却不明白。他瞧不起连战或者克林顿的演出，对其鄙而下之。但事实却有力的回击了他：听众给连战的掌声比给他的掌声要多出9次之多！

也许，这才是真正的李敖，背着“桀骜不驯”“才气横溢”的外衣，自许有非凡的用世之才，但其实也不过是时代捏弄的玩偶。至少，这次我们看到的不是那个叫嚣“五百年来白话文的前三名，是李敖、李敖、李敖”的李敖，只是一个戴着才子狂人面具却表演很不到位的拙劣演员。仅此而已。

古人说，唯大名士真风流，我看李敖骨子里是想做封建时代的大名士的。所以他去仿效杜牧的风流，去仿效李白的清高，甚至是金圣叹的狂妄。但是他忘了，实际上在这个浮躁又充满多元化矛盾的时代，除非远离喧闹的聚焦，否则是不太可能再现真正的名士的。

如果李敖不到大陆，仍然给大家保持那份距离感和朦胧感，或许对他，对崇拜他的读者，对所有人，都更好些。